[46]-3 「teasing」
解説: 「teasing out」は「じっくりと考えを巡らせる」という意味で使われます。この文脈では、社会がマナーをどのように理解するか、そしてそれが道徳的な地位にどう関わるかという哲学的な問題をじっくりと考える価値がある、としています。他の選択肢「acting」(行動する)、「blocking」(妨げる)はこの文脈に合いません。
[47]-1 「if」
解説: 「Would it truly matter if we lost our manners?」という文は、もし私たちがマナーを失ったら、それが本当に重要かどうかと問いかけています。他の選択肢「since」(以来)、「unless」(でない限り)はこの文の意味とは合いません。
[48]-1 「intimately」
解説: 「ethics and etiquette are intimately linked」は、倫理とエチケットが密接に関連していることを示しています。他の選択肢「modestly」(控えめに)、「remotely」(遠く離れて)は、この強い関連性を表すのに適切ではありません。
[49]-3 「pragmatic」
解説: 「ethics has a much more pragmatic function than divine purpose」は、倫理が神聖な目的よりもはるかに実用的な機能を持っていることを示しています。他の選択肢「emotional」(感情的)、「idealistic」(理想主義的)は、この文の意味合いとは異なります。
[50]-1 「at least」
解説: 「don’t kill, injure, steal or lie—at least not routinely」は、少なくとも日常的にはそうしないと述べています。これは、これらの行為が絶対に許されないわけではないが、一般的には避けるべきであるというニュアンスを持ちます。「for now」(今のところは)、「on average」(平均して)は、この文の意味とは異なります。
[51]-2 「lubricate」
解説: 「These little acts help to lubricate our social interactions」は、これらの小さな行為が私たちの社会的な交流をスムーズにするのに役立つことを示しています。「complicate」(複雑にする)、「transcend」(超越する)はこの文脈に合いません。
[52]-2 「least」
解説: 「ethics in its least serious guise」は、倫理がその最も軽い形態であると述べています。他の選択肢「equally」(同様に)、「most」(最も)は、この文の意味とは異なります。
[53]-3 「retribution」
解説: 「what some societies consider illegitimate lynching is in others permitted-or even obligated—retribution」は、一部の社会で不正と見なされるリンチが他では許され、または義務付けられた報復であることを示しています。「attribution」(帰属)、「contribution」(貢献)はこの文脈には合いません。
[54]-2 「indignant」
解説: 「it is not foolish to be indignant about incivility」は、無礼に対して憤慨することは愚かではないと述べています。他の選択肢「enthused」(熱狂する)、「lenient」(寛大な)は、この文の意図とは異なります。
[55]-2 「observing」
解説: 「it is hard to see how I could convey my disgust for his behaviour in politics while observing the norms of politeness」は、礼儀の規範を守りながら、政治における彼の行動に対する嫌悪感をどのように伝えることができるかを見るのは難しいと述べています。「neglecting」(無視する)、「reshaping」(再形成する)はこの文の意味とは異なります。
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