2004年のアジア津波への人道的対応は迅速かつ世界的だった。しかし、外部の救援機関や外国の兵士に割り当てられた任務と比べると、バンダアチェの地元インドネシアのボランティアに割り当てられた任務ははるかに厳しいものだった。彼らの使命は、数万人の犠牲者の尊厳を守るとともに、生存者の間での伝染病の発生を防ぐために、州都の遺体を撤去することだった。数週間にわたり、彼らは徐々に市内の地区ごとに進み、大量墓地への埋葬のために瓦礫から腐敗した遺体を解放した。「非常に驚いた」と、インドネシアの人権委員であるヘザボラ・M・サードは言う。「人々が自発的に来るとは想像もしていなかった」
ボランティアの犠牲は、現代アジアにおける評価されない力、つまり社会経済問題に対処するために形成されたグループの象徴だった。何度も、この地域の若者は、「私第一主義」の金儲け好き―つまり、第二次世界大戦後のアメリカの「ベビーブーマー」の21世紀版として描かれている。日本では、25歳以上で両親と同居し、青年期を過ごす「パラサイトシングル」をリーダーが批判している。シンガポールでは、若い世代が子育ての費用と手間を避ける傾向を心配している。アジアの「私世代」が登場したという前提は、ほとんど挑戦されることがない。何千万もの新しい消費者の台頭を追跡し、上海、ジャカルタ、ムンバイなどの地域での豊かな家庭の購買力が世界経済成長をますます牽引していると指摘しているからだ。彼らがしたいこと―そして世界が彼らにしてほしいこと―は、ただ消費することだけであるかのように思われるかもしれない。
このような観察は間違っているというよりも、一次元的である。歴史は、産業化社会が、後継の世代ごとに―しばしば根本的に―進化することを示している。したがって、アジアの急速な近代化を考えると、価値観が急速に変化しているのも不思議ではない。しかし、資本主義と目立つ消費の広がりと並行して、この地域は新しい非政府組織（NGO）の大量発生、宗教の復活、そしてナショナリズムの高まりも経験している。インドには推定200万のNGOがあり、中国には現在2000の登録された「緑の」グループがある―1990年代初頭にはゼロから上昇した。インドネシアでは、国内のトップ3大学の学生が2004年にキャリアプランについて調査された。驚くべきことに、73%が政府よりもNGOで働くことを好むと答え、同じくらいの数が市民団体が国を改善するために政府よりも多くのことができると答えた。これらのアジア諸国と他の国々では、「我々」という代名詞が作動しており、共通の善を高めるグループの力がある。
実際に、個人主義と集団行動の相互作用が、アジアのダイナミズムの多くの背景を形成している。例えば、現代のバングラデシュは、悪い統治と絶え間ない内乱で悪名高いが、それにもかかわらず、145百万人の国は、発展途上国の中で成績を上げている。その反重力経済は2006年に6.7%成長すると予想され、貧困削減、ジェンダー平等、識字率、農村開発の開発目標を達成する軌道にある。
しかし、どうやって？ 一つの成長要因は、貧しい世帯に無条件で提供されたローンによって資金提供された数百万の小規模企業である。もう一つは、教育と健康サービスを強化する活気に満ちた、若者中心のNGOコミュニティである。「政府は不安定で無効だ」と、今年のノーベル平和賞を受賞したマイクロクレジットプロジェクト「グラミン銀行」の創設者、モハマド・ユヌスは言う。「しかし、私たちのNGOは強く、ますます強くなっており、私たちが必要とする問題に焦点を当てている。」
急速な経済成長が伝統的な社会構造を新しいものが構築されるよりも早く破壊すると、混乱を招く変化が自己中心的な行動のように見えることがある。上海、ホーチミン市、バンガロールのようなブームタウンがそれぞれの国の最も優秀で明るい若い才能に対して及ぼす魅力的な引力が一例である。しばしば、都会で成功を収める農村の移民たちは孤立し、ひとりぼっちになる。「最初は、彼らの多くの富が自己中心的な要求を満たすために使われる」と、インドのムンバイに住む30歳で、インド農村開発研究所からMBAを取得したシェラグ・サナイは言う。
しかし、サナイは続けて、「これらの人々の数が増え、彼らがより多くの経験を積むにつれて、「もっと何かをすべきだ」と言い始める人が多くなる」と指摘する。それが彼が2002年に同級生2人と非営利団体のボランティアグループを結成したときの考えだった。このグループは、4つの都市で9,000人の活動メンバーを持ち、若いエリートに適切な必要性のある原因を奨励することを目指している。この「マッチング」サービスは、設立以来、主に25歳から35歳のIT専門家や銀行員から成る数千人のボランティアを、孤児のメンター、スラムの子供たちを自然散策に連れて行く、高齢者ケア施設を訪問する、または草の根環境団体をアドバイスするなどの活動に割り当ててきた。
「非常に賢く、大きな給料を稼ぐ若者がたくさんいます」と、グループのムンバイオペレーションを率いる27歳のミシャップ・バットは言う。「彼らは他の人々と出会い、問題解決のために頭を使い合う。満足感は非常に高いです」。善行をしようとする企業とのリンクを通じてサービスを拡大しているiVolunteersは、インドにおける変化を反映している：村レベルの慈善活動の伝統が、都市と新しい富裕層からの企業や個人の寄付に置き換えられつつある。
地域内の異なる国々は自然に異なる段階にある。例えば、中国では、環境問題以外の草の根活動が社会において主要な存在として出現していない。もう一つの課題は、中国の一人っ子政策の下で生まれたいわゆる「小皇帝」たちがキャリアをスタートさせる今、職場内に共同体感を育むことである。いくつかの雇用主は、新しく雇用された従業員の間で声を荒らげたり、泣いたり、その他の非専門的な行動が起こることがあると報告している。これらの従業員の中には「ルールが自分たちに適用されないと感じている」人もいるかもしれないと、中国に拠点を置く経営コンサルタント会社シルクロードアドバイザーズのCEO、ウィリアム・ドドソンは言う。
一方で、個人主義が少ないことが必ずしも良いことではない。マレーシアのアブドゥラ・アフマド・バダウィ首相は最近、宗教的および民族的な緊張が国を「多人種・多宗教国家として失敗させる」可能性があると警告した。彼のコメントは、マレー系ムスリムと華人系の間の最近の衝突に続いて行われたものである。インターネットの掲示板では、日本、韓国、中国の若いナショナリストたちが、日本の20世紀の帝国主義から北朝鮮の最近の核実験に至るまで、あらゆることについて侮辱を交換している―経済統合が必ずしも暖かい外交関係につながるわけではないことを示唆している。
しかし、少なくともその情熱は、アジア人がお金を稼ぐことだけを考えているわけではないことを示している。フィリピン大学マニラ校のムスリム学生協会を例にとると、これは将来のビジネスリーダーや政治リーダーのためのエリート養成機関である。そのメンバーの多くは、貧しいミンダナオ州出身で、自分たちの地域社会に奉仕することに熱心である。協会長のアブデル・ジャマル・ディサンコパン（22歳）は、医師である両親の息子である。彼は法科大学院に通っているが、高給取りの企業弁護士になることを夢見ているわけではない。「お金はプラスに過ぎない。まずは充実感だ」と彼は言う。「誰かの役に立たない人生には閉じ込められたくない」。彼はミンダナオに戻り、低所得者のための公共弁護士になることを目指している。ムスリム学生協会の別の学生は、学位を取得した後、ミンダナオに戻って医師として働きたいと言い、3人目は教師になるために戻る予定である。彼らは皆、自分たちが住む社会に小さながらも貴重な貢献をすることを約束しており、その約束を果たす可能性が高い。
コメントを残す