上智大学文学部国文学科山本章博教授ゼミ志望理由書例：中世和歌と釈教歌を研究する |

議論の整理

山本章博教授は、中世を中心とした和歌文学を専門としている。研究では、平安末期から鎌倉初頭の和歌文学において、釈教歌が果たした役割と影響を扱っている。釈教歌は仏教的内容を詠む和歌であり、信仰、文学表現、勅撰集、歌壇の動向を結びつける重要な対象である。

共通の前提は、和歌は自然や恋を詠むだけでなく、宗教的思想、政治的秩序、個人の救済意識を表す表現でもあるという点である。論点は、中世和歌を技巧的な古典表現として見るのか、仏教思想と社会変動の中で読まれた言葉として見るのかにある。

私が研究したい問題は、平安末期から鎌倉初頭の釈教歌が、動乱期の人々の死生観や救済観をどのように表現したかである。この時代は院政、武士の台頭、戦乱、仏教の展開が重なり、社会の不安が文学にも影響した。

和歌の短い形式の中に、無常、往生、祈り、自己省察がどう込められたのかを読むことで、中世人の精神世界を考えたい。

釈教歌は、仏教経典や説話の知識を前提としつつ、和歌の伝統的な語彙や掛詞を用いる。宗教的内容と文学的技巧が結びつくため、単なる信仰告白として読むだけでは不十分である。

また、勅撰和歌集の部立や配列を分析すれば、釈教歌が歌壇の中でどのような位置を与えられたかが分かる。個々の歌の精読と歌集全体の構造分析を組み合わせる必要がある。

私は上智大学文学部国文学科で、山本教授の中世和歌研究に学び、釈教歌における無常観と救済表現を研究したい。具体的には、『千載和歌集』や『新古今和歌集』の釈教歌を対象に、詞書、配列、歌語、仏教典拠を比較したい。

将来は、国語教育や古典研究の分野で、和歌を暗記する古典ではなく、短い言葉に思想と感情が凝縮された表現として伝えたい。そのために、和歌文学、仏教文学、古典注釈、漢文・和文の読解を学びたい。

釈教歌を宗教思想から読むことには、和歌としての表現技法を見落とす危険がある。一方で、技巧だけに注目すれば、歌が生まれた信仰や時代状況を捉えられない。

私は、仏教思想と和歌表現の両方を丁寧に読む研究を行いたい。山本教授の下で、中世和歌を文学と宗教が交差する場として捉え、古典の言葉が時代の不安にどう応答したのかを考えたい。

さらに、釈教歌が歌合や勅撰集の中でどのような評価を受けたのかを調べ、宗教的表現が文学制度の中で承認される過程も分析したい。

歌人ごとの表現差にも注意したい。