慶應義塾大学　文学部　自主応募総合考査Ⅰ　2018年　解答例

■　問題

次の文章は，山折哲雄『「ひとり」の哲学』の一部です。これを読んで，以下の設問に答えなさい。

設問1

傍線部(1)に「「ひとり」を孤立とか孤独の親戚であるかのように扱う言動」とありますが，著者はそのことをどのように考えていますか。親鸞と福沢諭吉の例を踏まえながら説明しなさい。（240字以上，300字以内）

設問2

傍線部(2)に「ヤスパースの語る「真の人間」の可能性こそ，この日本列島の歴史に登場する「ひとり」の問題を考えるときの有力な手がかりになるだろう」とありますが，それはなぜですか。著者の主張に基づいて説明しなさい。（240字以上，300字以内）

設問1

■　答案

問題発見→

世間では，少子高齢化の深刻化により「ひとり」=孤立，孤独であるかのような負の考えが目立つようになった。

論証→

しかし，十三世紀の親鸞は，「ひとり」を万人との対比で表現している。万人に注がれた阿弥陀如来の救済の力が，実は自分ひとりに注がれているに違いないと考えるとし，また十九世紀の福沢諭吉は，「ひとり」を国家と対比させ，ひとりが独り立ちするとき国の富強を実現できるとしている。

結論→

このように，二者とも「ひとり」を決して負として捉えていない。このように，ひとりで立ち，歩き，坐り，考えるという「ひとり」の哲学を，忘れてはならないと筆者は考えている。

（原稿用紙で267字相当）

設問2

■　答案

結論・根拠→

ドイツの哲学者カール・ヤスパースは，彼が「基軸時代」と呼ぶ紀元前八百年から前二百年の間に人類最大の精神変革(基軸時代)があり，同じ頃に世界各地で出現した人物たちが共通して経験したこと，そして探求しようとしたことに基づいて「真の人間」の可能性を追求しようとした。

具体例→

その考えになぞらえて日本列島を見たとき，鎌倉時代を「基軸時代」と考え，その頃に出現した親鸞，道元，日蓮，法然，一遍の五人の人物がどう生き，何を語り，死んでいったかの「ひとりの哲学」が見えてくる。このように「ひとり」の問題を考える上で，ヤスパースの議論は，有力な手がかりとなると考える。

（原稿用紙で272字相当）